Bestu Sögustaðirnir Í Toskana

Að reyna að nefna fimm bestu síður sögunnar í Toskana er eins og að reyna að velja fimm bestu trén í miklum skógi. Þekkt sögu Toskana hófst með Villanovans kringum 1,000 f.Kr., síðan Etruscans, síðan Rómverjar, síðan af Holy Roman Empire, þá um miðalda og áfram til endurreisnartímans. Öll skildu þau eftir sig mýgrútur af mannvirkjum og listaverkum, eitt heillandi - og hvað varðar Etruscans, dularfulla - en það næsta. Heimsókn á glæsilegasta vef hvers tímabils mun veita gestinum djúpan skilning á því hvers vegna nútíma Toskana er eins og það er, vegna þess að hvert tímabil skilur óafmáanlegt mark. Og með merkingu, þá meina ég eitthvað langt umfram það eðlisfræðilega eins og Etruscan necropoli (raunverulegar borgir hinna látnu), eða rómversku hringleikahúsin, eða miðalda kirkjurnar eða Renaissance hallirnar. Ég meina borgirnar, bæina og sveitina og í gegnum þær, Toskana lífsstílinn: þann ákveðna leið til að skoða og njóta daglegs lífs.

Af þeim hundruðum gesta sem staldra við á hverju ári í víngerðinni okkar, segja fáir um hina stórkostlegu Abbey Sant'Antimo eða hinni furðulegu hvelfingu Brunelleschi, en næstum allir eru orðlausir vegna glæsileika manngerða sveitarinnar (víngarða, akra, ólífuolja, bændabýli) þorpin, og miðalda bæir, ljúft skeið og blíðu fólksins, og síðast en ekki síst, ótrúlegur matur og vín. Svo hér í tímaröð eru fimm síðurnar sem munu ekki aðeins vekja hrifningu flestra, heldur einnig hjálpa til við að vefa 3,000 ár í samfellu.

Populonia (Etruscan)

Við skulum byrja á þessum forna stað Etruscans - og jafnvel for-Etruscans - sem er að finna á bak við fallega ströndina við Toskana ströndina. Það væri fallegur staður til að heimsækja (Etruscans höfðu mikið auga fyrir glæsilegum fasteignum) jafnvel þótt engar sögulegar rústir væru, en það eru, í spaða. Forn höfn þar sem hematít frá eyjunni Elba var gert að járni, er nú fornleifagarður sem inniheldur töfrandi drepflugvöll rist í klettana og nokkrar forvitnilegar lausar grafar sem breyttust í hönnun og framkvæmd í aldanna rás fyrir Rómverja. Tilraunahlutinn er með sýnikennslu í fornum föndri daglegra vara. Leggðu allan morguninn eða síðdegis til hliðar; það er gangandi að taka þátt ef þú vilt gera það rétt. Vertu viss um að athuga vinnutíma, því þetta er Ítalía þar sem fáir hlutir gerast á sama hátt - eða sama klukkutímann - tvisvar.

Cosa (rómversk)

Þótt vissulega sé ein glæsilegasta rómverska mannvirkið í Toskana leikhúsið í Fiesole 5 mílur norður af Flórens sem er enn í notkun í dag, en hljóðlátur, glæsilegi hæð Cosa með ótakmarkað útsýni upp og niður ströndina og til Argentario Peninsula, er mest töfrandi og sjaldan heimsótt af rómverskum stöðum. Rómverjar notuðu undirstrikaðir etruskir iðnaðarmenn til að byggja bæinn - jaðarveggurinn, sem er enn ósnortinn, er jafn glæsilegur í stærðum og passi á steinunum og allir Inka. Bæjarskipulagið veitir tilbúna sýn inn í rómverska daglegt líf. Litla fornleifasafnið er gimsteinn og nálægt því eru leifar glæsilegrar, rómverskrar Villa. Efst á forgarðinum, standa rústir miðalda kastala (nokkrir veggir og fangaklefarnir enn ósnortnir) byggð af Aldobrandschis í 1269 og eyðilögð af Siena í 1329. Verið varað við: það er enginn matur í nágrenninu svo pakkið hádegisverðarhátíð. Forn ólífuolía ein og sér er ferðarinnar virði.

Abbazia di Sant'Antimo (miðalda)

Þessi glæsilegu rómönsku kirkja var byggð af hvítum travertín og Alabaster og stóð undir grænum hæðum og fékk frægð þegar í 781 setti Charlemagne innsigli sitt á grunninn. Það varð í raun keisaradómkirkja Heilaga Rómaveldis þegar sonur hans sturtaði henni af gjöfum og forréttindum. Í nýju öldinni var máttur klaustursins gríðarlegur og hafði lögsögu yfir næstum 200 kastala, kirkjur, sjúkrahús, klaustur, myllur og stór bæjarhús.

Abbey er einfaldleiki og kraftur sem felst í. Án innréttinga er það áleitin undur. Enn er starfandi klaustur með munka í löngum hvítum skikkjum sem halda daglega messu í gregorískri söng, það er sjónræn og hljóðeinangræn undur, sem veitir okkur lifandi innsýn í klausturlíf fortíðar.

Rétt fyrir ofan klaustrið er hæðarborgin Castelnuovo dell'Abate, lítið breytt í hundruð ára. Þessir tveir staðir saman - útsýnið allt í kring er ein þess virði að heimsækja - gefa okkur góða tilfinningu um miðalda Toskana.

Siena (há miðalda)

Ég get ekki ímyndað mér meiri andstæða við strangar miðalda klaustur Sant'Antimo en piparkökur, afmæliskaka, glitrandi, há-gotneska Duomo of Siena sem hóf framkvæmdir á tólfta öld. Í vesturhluta hennar er ein útbreiðsla boga og þríhyrninga, gáttir, súlur, spírur, gargoyles, skúlptúrar dýrlinga, til skiptis rönd af grænu og bleiku marmara, mósaík og gulli. Innréttingin? Fogetaboudit. Sérhver fermetra tommur af vegg og loft - svo ekki sé minnst á 56 stórbrotna marmara spjöld af innlagðu gólfinu - er skorið, veggskorið, pólýkrómað eða gyllt. Það er sjónræn orgía. Meðan Sant'Antimo hvetur til logn og íhugunar, glettir Duomo-fíflarnir í frjálsri flautun um auð kaupmanna og bankamanna, sem án aðhalds kepptu við keppinaut Flórens.

Þótt Duomo sé yfirþyrmandi, jafnvel glettinn við fyrstu sýn, eru einstök verk hans - frá ræðustólnum í marmara, til kórbásanna, til nokkurra skúlptúra ​​Donatello - litið á eitt í einu, að mestu leyti hljóðlát meistaraverk.

Farðu til Il Campo til að ljúka undrun þinni af glæsilegu Siennesi. Það er velkominn bærinn í heimi: viftulaga og íhvolfur, það kúrar þig nánast. Það er flankað af tignarlegu Torre di Manga, aðeins 286 fet á hæð sem þú ættir að klifra til að veita þér fullkominn skilning á skipulagi - eftir Feneyjum - rómantísku borg Ítalíu.

Flórens (endurreisnartíminn)

Til að fylla augun með undrum sem maðurinn hefur gert er einfaldlega enginn Toskanskur staður eins og Flórens. Það er auðvitað í næstum hverri kirkju og palazzo sem þú sérð, frá hvelfingu Brunelleschi (1420) og San Lorenzo kirkjunnar, að glæsilegu loggíunni og turninum (tuttugu og þremur fetum hærri en Siena) í Piazza della Signoria.

En endurreisnartíminn í Flórens hófst í mun minni mæli, nefnilega með skúlptúr eftir Nanni (dó 1421), Coronati, sem lífsháttar og kvattir höfuð minna á rómverska skúlptúr. Ástríða fyrir mannslíkamann Donatello (fæddur 1386) var hinn sanni endurfæðing. Elstu undirrituðu verk hans, ráðvillt Zuccone Donatello hrópaði til hans, „Talaðu, talaðu, eða plágan tekur þig!“ David-brons hans í lífstærð (fyrirmynd eftir viðkvæmum, mjúkum unglingum) var fyrsta frístandandi nakinn styttan síðan í fornöld. Önnur af lífsstærðum styttum hans, María Magdalena- þessi tími í skógi - er svo hreinsaður og pyntaður að innri kvöl hennar virðast hafa tekið líkamlega mynd. Í andstæðum tilfellum er Luca Della Robbia Lúðrarleikarar (1435), með bústnum og heillandi kerúbískum krökkum, er tjáning hreinnar mannlegrar gleði. Í málverkinu var hátíð mannlegrar líkamsbyggingar og lífskraftur mannsins gefinn líf af Botticelli í hans Vor (1482) og Fæðing Venusar. Saklausir en þó fullir af girnd, þeir njóta hinna raunverulegu endurfæðinga: mannskepnunnar.