Sjónræn Ferð Um Flísar Í Íran

2016 er ár Írans. Afnám refsiaðgerða að undanförnu hefur gert landið að ómótstæðilegum ákvörðunarstað fyrir þá sem þrá að kanna sögulega fjársjóði þess og flókið samfélag.

Í hvaða ferð sem er í fyrsta skipti sem gestir eru, eru auðvitað „múrarnir“: Fornar rústirnar í Persepolis, garðarnir í Shiraz, hallirnar og moskurnar í Isfahan, Crown Jewels í Teheran. En í næstum öllum kringumstæðum felst listfengur fyrir augliti: í ​​teppi, skrautskrift, leirmuni, miniatures og uppáhaldi mínu: Íranskar flísar, sem eru svimandi, óráðandi töfrandi.

Einfaldlega sagt, Íran er með fallegustu flísar í heimi. Í aldanna rás hefur gljáðum múrsteinum og flísum verið notað til að skreyta hallir, moskur, minnisvarða, mausoleums, opinberar byggingar, skóla og verslanir.

„Fyrir mig og fjölskyldu mína er engin mikilvægari myndlist,“ sagði Hossein Mosaddeghzadeh, sjötta kynslóð flísarframleiðandans sem er í búð á frægu Isqahan-frægu Naqsh-e Jahan torginu, þegar ég heimsótti nýlega með hópi bandarískra ferðamanna. „Ég meina, moska væri ekki moska án flísanna.“

Isfahan státar af flísalögn svo þéttum og tælandi að ef þú horfir of lengi á það þá líður þér örlítið. Þyrlast skrautskrift og nákvæmar rúmfræði eru oft óvænt paraðir við björt blómamynstur.

Bogarnir í átthyrnda hólfinu í Sheikh Lutf Allah moskunni eru útlistaðir í þykku björtu grænbláu flísum „reipi“ og rammaðir inn með breiðum skurðum af hvítri skrautskrift af kóransversum á dýpstu bláu. Gljáðu og ósláruðu loftflísar aðalhvelfingarinnar breyta um lit á þeim tíma dags. Ef þú ert heppinn, sérðu geislana af sólarljósi komast inn í miðju hvelfisins afhjúpa sig sem hala páfugls. Íranskur vinur - sem er ekki trúarlegur - sagði mér einu sinni: „Í fyrsta og eina skiptið sem ég sá það fannst mér ég blessaður.“

Í Shiraz, 17th öld Khan guðfræðiskólans var kaldur og rakur þegar ég kom inn á einn rigningardeginn vetrarmorgunn. Ein ljósapera hékk frá óvarnum vír. Steypuveggirnir voru að molna. Þegjandi gamall maður að borða flatbrauð í slitnum hægindastól hélt vörð. Síðan flettum við upp og sáum greyptar mósaíkflísar grafa yfir þéttingu intarsia. Geometrísku formin og landamærin - leið frá Kóraninum skorin í flísar - virtist dansa.

Við nálæga Nasr al-Molk mosku - einnig þekkt sem Bleiku moskan - sáum við flísar með lush rósum í litbrigðum af bleikum og rauðum. Þegar við skoðuðum nánar fundum við flísar sem sýndu kirkjur í Austur-Evrópu - endurspegla áhrif vestrænnar byggingarlistar á íranska listamenn og merki um virðingu fyrir kristni.

Ólíkt ISIS og talíbönum eyðilögðu stofnendur Íslamska lýðveldisins ekki arfleifð lands síns eða tákn heimsveldis og einveldis vegna brenglaðrar sýn á Íslam. Lotning fyrir arfleifð sögu og menningu persneska er alhliða í Íran. Fyrir ofan hornin á hurðinni í Golestan höll Teheran, til dæmis, fljúga berir englar með íburðarmikill brjóst og rassinn á móti blómasviði á bláum bakgrunni.

Á öðrum vegg hallarinnar kom önnur á óvart: bútasaumur af ferkantaðri flísar sem virtust ekki samsvarandi. Ég velti því fyrir mér hvort þetta gæti verið andúð. Svo komst ég að því að hlutum höllarinnar hafði verið eytt í 20th öld. Svo kannski var þetta einfaldlega spurning um endurreisn ódýran.

Því meira sem þú lítur, því fleiri leyndarmál eru afhjúpuð. Geómetrískt mynstur sem lítur út eins og völundarhús getur reynst vera sveifluhjól, eða „sólarhjól,“ sem táknar snúning árstíðanna. Stundum er nafn Ali, tengdasonur spámannsins Mohammed og fyrsta Íman af sjíta íslam, dulkóðað og snúið í geómetrísku kúfísku skrift.

Ég bjóst ekki við flísavinnu í armensku kristnu kirkjunni í Isfahan, en jafnvel spírinn fyrir neðan krossinn var klæddur upp í rúmfræðilegt flísamynstur úr grænbláu og kóbaltbláu. Inni benti Mahmoud Reza Shayesteh, leiðsögumaður okkar, á stóran flísar með dularfullum fugli sem leit út eins og kross á milli tréspjalla og kolbrambús.

„Ég hélt að þetta væri afrakstur ímyndunaraflsins,“ sagði hann. „En þá sá ég það með eigin augum í garði föður míns. Ég var að þruma. “

Eitt kvöld í Isfahan laumuðum við dóttur minni frá hópnum. Við gerðum á fornminjavöruverslun með yndislegan gömul silfurteðil í glugganum. Það var allt of dýrt.

Þá greip eitthvað annað auga mitt. Handmáluðu flísarnar. Önnur bar boðorðin tíu á hebresku; önnur menorah. Eigandinn var gyðingur. Honum hafði tekist að vera í viðskiptum allan 37 ár íslamska lýðveldisins Írans. Flísar hans báru vitni um sögu - 2700 ára saga Gyðinga í Íran.

„Komdu aftur,“ sagði hann þegar við fórum. „Shalom.“

1 af 12 Gabriela Plump

Nakinn englar í flísum vinna í Golestan höll Teheran.

2 af 12 Gabriela Plump

Flísalagt loft við Eram-garðinn (Bagh-e Eram) í Shiraz.

3 af 12 Gabriela Plump

Prestur í Jaame 'Abbasi moskunni, einnig þekktur sem Shah moskan og Imam moskan, í Isfahan.

4 af 12 Gabriela Plump

Flísalagt loft í átthyrnda hólfinu í Sheikh Lutf Allah moskunni í Isfahan.

5 af 12 Gabriela Plump

Flísar vinna nær yfir hvert horn í Golestan höll Teheran.

6 af 12 Gabriela Plump

A Shia klerkur í 17th aldar Khan guðfræðiskóla. Mynd af Ayatollah Khomeini sést á veggnum fyrir aftan hann.

7 af 12 Gabriela Plump

Nakinn englar með íburðarmikil brjóst eru falin í flísarverkinu í Tekiyeh Mo'avenolmolk, 19E aldar flísarverksmiðju í Kermanshah-héraði.

8 af 12 Gabriela Plump

Garði Nasr al-Molk moskunnar, einnig þekkt sem Bleiku moskan, í Shiraz.

9 af 12 Gabriela Plump

Hossein Mosaddeghzadeh, sjötta kynslóð flísasmiðs í búð sinni á fræga Isqahan Naqsh-e Jahan torginu.

10 af 12 Gabriela Plump

Loft smáatriði í Nasr al-Molk moskunni.

11 af 12 Gabriela Plump

Innlagnar mósaíkflísar þykja lofthæð intarsíu við Xhan Xhe öld guðfræðiskólans í Shiraz.

12 af 12 Gabriela Plump

Flísalögð minaret við Jaame 'Abbasi moskan.